四体液説 ヒポクラテスの医学について

おはようございます。

自律サポートカウンセラーの甲斐です。

さて、昨日に続いて古代の医療についてみていきましょう。

「四体液説」
ギリシャ医学に共有されるのが、物質の構成についての哲学的思考である。
宇宙の基本元素は、
空気、火、水、土から成り立ち、
同様に人間の体液は、血液(心臓)、黄胆汁(肝臓)、粘液(脳)、黒胆汁(脾臓)から成り立つとした。
熱、乾、湿、冷の要素は
空気と火、火と土、空気と水、水と土に対応しているという。
病気と治療関係は体系的になる。
例えば
黒胆汁の病気は、土に関する病
乾と、冷に原因であるので、
熱と湿によって治療すると考える。
なるほど、ここらあたりから、五行説に似ているな。
紀元前7世紀から5世紀の半ばまで様々な議論が試みられていたが、5世紀に登場したエンペドクレスの四液説がヨーロッパの医学的概念(民間医療も含め)支配していたそうです。

 

「ヒポクラテスの医学」
コスのヒポクラテス(460~377B.C)は、アスクレビアード(医家の家系)出身であり、ギリシャを広く遍歴していたというが、これは典型的なギリシャ時代の医師像を反映する。しかしながら、彼の生涯や思想についてはあまり確かなことは分かっていないという。ヒポクラテスの全集のなかの「古代医学について」は、食事療法について詳しく書かれたものであり、食事は単に食事を摂取することではなく調和された食事が推奨されている。「予後」については、コス派の伝統であり、ヒポクラテスが最も強調したといわれる。病人の観察と「微候」に関する高度に洗練された知識をみることができる。「聖なる病について」は、ギリシャにおいて「神罰による神聖なる病気」といわれてきた癇癪が他の病気と同じ病気と同じものであり、現在でも米国の医学校の卒業生によっては唱和されるところがあるという。ヒポクラテス派の特徴は次の2点である。
超自然的な要素を嫌い、自然的で合理的なことを説いたこと。
理論よりも実践を強調し、病気の経過の観察を最重視したこと。

ヒポクラテス派は病気の命名や分類には関心がなく、解剖学的な特徴との関連についても重きを置くことはなかった。医師集団が興味を持ったのは、病気ではなく病人であり、病気の診断ではなく、患者の予後と治療であった。近代医療の自然科学編重が批判される際に「ヒポクラテスに還るべきだ」というスローガンが現れるのはそのためである。

 

ヒポクラテス医学
  Hippokrates(B.C 460 頃 -B.C 377-359)
 ヒポクラテスの生涯については殆ど知られていない。 父の名はヘラクレイデスでアスクレピアダイの血を引く医師であった。 B.C.450 に生まれたヒポクラテスに、 当時の慣習にしたがってコース島学派の医学と精神を教えた。 その後、 ヒポクラテスは遍歴医としてギリシア各地をを訪れテッサリアのラリッサで高齢で死んだ。 彼の生涯についてはそれ以上の事はわかっていない。 ヒポクラテスの名でもって引用される論文は170 篇にも及ぶが (Pauly-Wissow)、 後代の偽作も多く、 現在一番標準的とされるリトレ (Littre) の 『ヒポクラテス全集』 には 83 篇が収録されている。 これらの論文は5世紀にまたがって書かれたものと推定されているが (Sudhoff)、 精緻な研究にもかかわらずどの部分が彼の筆になるかも確実なことは判っていない。 『ヒポクラテス全集』 といってもヒポクラテス自身の真筆を特定することはできず、 一歩譲ってどの編をヒポクラテス集団のものとして収録するかどうかにしてすらその判断はテキストにより大きく異なる。 それに加えて準拠する古写本により、 テキスト間の記述も異なる。 同じ写本からでもギリシア語からの英仏独日翻訳で解釈が異なり、 英語訳に限っても大きく変わり、 更に日本語への翻訳でまた意味の変化がある。 ヒポクラテスに臨む人は厳密に、かつ寛大・大胆に読まなくてはならない。
 
 
http://www.bgn.co.jp/Others/040Greece.pdf より

 

 

 

 
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