タグ: 東洋医学

五行色体表

おはようございます。自律サポートカウンセラーの甲斐です。

先日開催した、薬害研究センターでのセミナー無事終了しました。ご参加の皆様、薬害研究センターの皆様、そして場の提供をしてくださった内海聡先生ありがとうございます。少人数での座談会形式でのセミナーはいかがだったでしょうか?このセミナーは、引き続き、神戸、上尾に繋がっていきます。よろしくお願いいたします。

 

本日は久しぶりに五行についてのまとめたものをメモとして書かせて頂きます。五行色体表をやっと書きました(笑)

 

五行というのは、季節の観察から生まれたものです。この表は日本の文化とも深い関係があります。まず、木である「春」からです。次は火である「夏」です。次に長夏である「土」です。この時期は梅雨と重なるので「湿」が強くなります。次は、金である「秋」ですね。最期は水である「冬」です。東洋医学では、このような臨床的な観察から五行学説を作り上げたようです。

 
五色
五方 中央 西
五季 長夏土用
五気 湿
五能
五味
五臓
五腑 小腸 大腸 膀胱
五官
五志
五神 意智 精志
五主 血脈 肌肉 皮毛 骨髄
五華 面色
五液
五穀
五畜
五果
五菜
五声
五音
五虫
五臭
五役
五変
五有余 経洩不利 喝息
五不足 憂悲 四肢不用 息利小気 蕨逆
十干 甲・乙 丙・丁 戊・己 庚・辛 壬・癸
十二支 寅・卯 巳・午 辰・未・戌・丑 申・酉 亥・子
一日

 

平坦

(夜明けの頃)

日中

(正午頃)

日西

(正午~夕暮れ)

日入

(日暮れ)

夜半

(午前0時頃)

五季の
期間
大寒~

春分後13日

春分後13日~芒種後10日 芒種後10日~処暑後7日 処暑後7日~立冬後4日 立冬後4日~大寒前日
四季の
期間
立春

~

立夏

立夏

立秋

春夏秋冬の終わり18日 立秋

立冬

立冬

立春

 

参考:今こそ必要!あなたの食養生と経路養生

 

 

 

 

 

 

 

 

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東洋医学

こんにちは。自律サポートカウンセラーの甲斐です。

内海氏のお話を聴かせて頂いて、東洋医学の面白さに気が付かせて頂き、それをきっかけに少し調べております、それを少しまとめているので、自分用にメモとして記事にさせて頂きます。

人間も自然の中の一部だとする東洋医学の考え方を知ると、家庭内の問題も簡単にわかるようになりますね。

 

五行の相生関係

母子関係
相生関係とは、五行の一つが特定の相手を生ずるという関係で、循環を繰り返すものである。
相手を生ずるというのは、育成する、保護する、援助することである。

五行相性の順序
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

相克関係とは、五行の一つが相手を克するという関係で、循環を繰り返すものである。

相手を克するというのは、勝つ、抑える、支配するなどの働きをすることである。

五行相克の順序
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

相手を克す の意味をもう一度考えてみよう。

ここがとても大事だと思います。

当時の農機具は木製で、土を耕しました。

これが木が土を克すということです。

川の氾濫を防ぐのは土
従って、土は水を克す

火を消すのは水
水が火を克すのは当然

金は固いので火で温めて加工する
火は金を克す

樹木を自由に加工するには、金属の刃物を使う
金が木を克すのは当然であろう。

しかしまた、金は木に勝つが一刃で株を切り倒せるわけではない。
土は水に勝つが、一塊の土で川を防ぐことはできない。

現実に照らし合わせて運用するように「准南子」には書いてあるという。

深いなぁ・・・

 
 

乗悔の関係

五行間の相乗と相悔のこと。
相乗の「乗」とは、強く凌辱する意味である。

 *凌辱:人をはずかしめること。特に、暴力で女性を犯すこと。

五行の相乗とは、五行中のある「一行」が克される「一行」に対して克しすぎることで、一連の異常な相克反応が起きることである。

これには二つの面がある。

ある「一行」自身が強すぎて、そのために克される方の「一行」が克されすぎ、その「一行」が弱められる。

例えば、木は本来金に克されるものであるが、木が強すぎると、金の克制を受けないばかりか、金を侮ることになる。
これを「木悔金」という。

もうひとつは、金自身が弱く、木を克制できず、逆に木の侮りを受ける。
これを「金虚木悔」という。

勝覆の関係:

子をして我を克するものを克させるという関係。

例えば、木が金に克されて弱められた時、木の子である火に力を与えて金を克させ、金の力を弱めて平衡を保とうとする関係を言う。

これを知ると、兵法に使えそうだなぁ。
と思うけど、意外と知らない間に家庭内でもやっていそうな関係ですね。

通常はここまで調べないけれど、このような関係はよく見かける関係ですね。

「相生」は「そうせい」
「相剋」は「そうこく」
「相乗」は「そうじょう」
「相侮」は「そうぶ」と読みます。

以下はこちらを参考にさせて頂きました。

http://www.sokkenhou.jp/sokken_009.htm

不正常(不健康)な状態:五行の相乗と相剋 相生・相剋のバランスを欠いた異常な状態は速やかに元に戻さなければいけません。

異常な状態には次の5通りあります。
1.土剋水、2.水剋火、3.火剋金、4.金剋木、5.木剋土

「土剋水」(脾と腎)のバランス異常の場合

症状:脾(土)の実証・・腹部張満、腹痛(拒按)、顔色黄、胃?部のつかえ、食少、曖氣、小便黄赤、二便不利、食欲不振、四肢不温、小便清長、黄疸、頭が重もだるい、小便短黄、渇くが飲まない

この状態を正常に戻す足もみの手法
①土を低く(弱く)くする→土(脾)を按でもむ
②土を低く(弱く)くする→金(肺)を按で揉む「勝覆」
③土を低く(弱く)くする→木(肝)を摩でもむ

この3通りの中で、②の手法(勝覆)が最高の手法です。

水(腎)が異常に低く(弱すぎる)なった(土は通常)「水虚土乗」

症状:腎(水)の虚証・・陽萎、早泄、尿量が多い、遺尿、腰背部のだるさ・疼痛、足や膝の無力、長く立つことができない、顔面蒼白、寒がり、四肢の冷え、息切れ、喘息(動くと症状は憎悪)、呼吸困難、精神不振、自汗、顔色蒼白、心悸、喘逆、顔面部および身体の浮腫、浮腫は下肢が著明、按じると陥凹ができる、腹部張満、大便溏泄、

この状態を正常に戻す足もみの手法
①水(腎)を増やす(強く)する→水(腎)を摩でもむ
②水(腎)を増やす(強く)する→金(肺)を摩でもむ

土剋水 脾と腎のバランス異常
水剋火 腎と心のバランス異常
火剋金 心と肺のバランス異常
金剋木 肺と肝のバランス異常
木剋土 肝と脾のバランス異常

参考終わり

 

肝が悪いと筋(スジ)が傷む、肩などがこる。
心が悪いと脈が乱れる、動悸がする。
脾が悪いと脂肪が減る、もしくは増える。
肺が悪いと皮膚が弱り皮膚の毛も弱る。
腎が悪いと骨が弱る。


内科医の内海氏は次のように述べていらっしゃいます。


これを現代西洋医学の病名と照らし合わせると面白いです
たとえば・・・
パーキンソン病、筋ジストロフィー、眼瞼痙攣、子宮内膜症や月経前症候群、更年期症候群、その他もあるが肝臓とあまり関係なさそうにみえて東洋医学では肝臓病ともとらえます。
更年期、不安神経症、パニック障害、遺伝的な新生児の心臓病、
なども心臓と関係します。心の経絡は悦楽、嫉妬、恨みなどを司りますが、新生児の心臓病なども親の悦楽や恋愛感情にも関係します。妊娠前の体の状態や精子卵子の状態が悪く、悪い食べ物=社会毒全般を食べる(=悦楽)に関係します。残念ながら人類とやらは遺伝病という言い訳にすがりますが。
虚弱体質にとどまらずあらゆる体質的な問題は、東洋医学では胃(脾)から起こると考えることが多いです。これは食べ物が体を作るという考えにも通じるでしょうし、東洋医学ではたとえば病名が○○病であっても、胃が弱い人はまずそこを立て直すことを重視します。胃を萎縮させ弱らせるのは砂糖類が代表格で、気つけさせるのも逆に甘いものです。
アレルギーやアトピーや膠原病に代表されるものはまさに肺の病気の筆頭です。喘息もアレルギーであることを考えれば理解しやすいでしょうが、肺は排泄と入れ替えの臓器であり肺とつながる大腸の経絡も排泄の臓器。さらに腸内細菌が免疫に関係するという話は聞いたことがあるでしょう。呼吸の仕方も関係してますし、アレルギー、アトピー、喘息などの人は内向的な人が多いですよね。
骨粗鬆症や老化に関する病気は腎臓の病気とよく捉えます。尿の排泄に関する臓器も腎臓が関係しており、腎臓は血の流れにも関係する水溶性毒物の解毒臓器(脂は肝臓)で、老人が腰を痛めやすいのも腎臓の場所とつなげて考えます。実際は腰の骨や関節が傷んでいるのですが、腎臓を立て直すことが腰痛をよくするのにも必要だと考えるのです

 

 

 

 

 

 
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陰陽五行で 男女差を見る

おはようございます。自律サポートカウンセラーの甲斐です。

今朝は陰陽五行から色々なことを見ると面白いので男女差について考察してみましょう。

 

陰陽五行によると、一般に男性(陽)は能動的で攻撃に強く、女性(陰)は受動的で守備に強いといわれるそうです。

しかし、”座相変の原理”によるとおもしろいことが起こるようです。

集団を組むとこの陰陽が逆になり、男性は受動的な質、女性は能動的な質に変化する。ということですね。

人間の本能は、個人としての本能と、集団の中に身を置いた場合の本能に分けることができ、集団は個人を変化させる力を持っています。
人間は単独でいる場合は本能の「陽」の部分が表に出て「陰」が裏側へ隠れ、集団では「陰」が表れ「陽」が裏側に回る。つまり本能の表れ方が逆になるという原理です。

女性が集団を組むと対等意識が生まれ横一列的になります。常に目的を持ち、それに向かって進んで行かなければ団結が壊れてしまう傾向にあります。また、女性は目上に人間性を求めます。上下関係の世界に人間性を持ち込みがちですので、目上として仰ぐ人物が人間的に尊敬できない場合、目上とは認めないという精神構造があります。

グループが崩壊するときの構図がよくわかりますよね。

男性が集団を組むと役割意識が生まれ人間関係の上下の序列が生まれます。男性集団は守りに強く、目的がなく止まった状態であっても崩れにくいということです。

男性で目上に人間性を要求する人は、女性的な質を所有しています。
男性集団で女性的な質を持つ男性が現れると、その集団から脱落したり、集団から突出した人になっていくのです。

 

 

男性は学歴や肩書き、あるいは専門分野など、持続的なものが土台になるため、それを否定されたり、活かせない状況になると、どう生きたらよいか分からなくなってしまいます。
反面、女性はそのような土台を必要とせず、別の世界へ平気ですっと移っていける逞しさがあります。

女性集団が最大のパワーを発揮するのは、時代が変革期にさしかかったときです。

 

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今こそ、ママさんパワーを発揮しましょう。

人生がうまく流れてないと感じてる人は、今一度この流れを見直してみてはどうでしょう?

 

夫婦関係、男女関係、親子関係だけではなく、すべてに通じますね。
 
 
水は木を育てる
受け入れるべきものを拒んではいないだろうか?
 
木は燃えて火を生む
自分の世界を押し付けてはいないだろうか?
 
火は常に燃え続け土にかえる
感動を表現しているだろうか?発信はしているだろうか?
 
土から金が掘り起こされる
与え渋ることで社会を遠ざけてはいないだろうか?
 
 
金の表面に水は生じる
発信していることは本当に自分が感動していることだろうか?
 
 
 
 
 

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